Vejen ender. Der er ingenting på den anden side. Kun 30 kåtor, et hvidt kapel fra 1895, og en tradition der er ældre end Sverige. Ankarede er den sydligste aktive samiske kirkeby — og den eneste hvor midsommerfesten stadig samler folk fra begge sider af den norske grænse.
The road ends. There is nothing on the other side. Just 30 goahti huts, a white chapel from 1895, and a tradition older than Sweden. Ankarede is the southernmost active Sami church village — and the only one where the midsummer celebration still gathers people from both sides of the Norwegian border.At the mouth of Lejarälven into Stora Blåsjön, a short detour from Vildmarksvägen near Gäddede. 30 goahti (Sami timber huts of the Västerbotten type) and a chapel from 1895. Sami people have gathered here for weddings, baptisms and funerals since at least the 1700s. The Sami name is Åanghkerenjeerve — "a grassy meadow by a river with many deep holes." Exactly what it is.Midsummer Eve the bell rings for evening prayer at 6pm. All 30 goahti are full — the same families generation after generation. The bishop from Härnösand arrives by boat. There are lasso competitions, reindeer herding championships and singing from both sides of the Norwegian border. The first Sami summer championships were held here in 1977 with 500 visitors — now over 2,000. Frostviken Sami Association was founded on June 29, 1919. The Sami name Åanghkerenjeerve appears in written records from the 1646 land register for Jämtland.
Die Straße endet. Auf der anderen Seite ist nichts. Nur 30 Goahti-Hütten, eine weiße Kapelle von 1895 und eine Tradition, die älter ist als Schweden. Ankarede ist das südlichste aktive samische Kirchdorf — und das einzige, bei dem die Mittsommerfeier noch Menschen von beiden Seiten der norwegischen Grenze versammelt.An der Mündung des Lejarälven in den Stora Blåsjön, ein kurzer Abstecher von der Vildmarksvägen bei Gäddede. 30 Goahti (samische Holzhütten vom Västerbotten-Typ) und eine Kapelle von 1895. Die Samen versammelten sich hier seit mindestens dem 18. Jahrhundert zu Hochzeiten, Taufen und Beerdigungen. Der samische Name ist Åanghkerenjeerve — „eine grasreiche Wiese an einem Fluss mit vielen tiefen Löchern."Mittsommerabend läutet die Glocke um 18 Uhr zum Abendgebet. Alle 30 Goahti sind voll — dieselben Familien Generation für Generation. Der Bischof aus Härnösand kommt per Boot. Es gibt Lasso-Wettbewerbe, Rentierherden-Meisterschaften und Gesang von beiden Seiten der norwegischen Grenze. Die ersten samischen Sommermeisterschaften fanden hier 1977 mit 500 Besuchern statt — heute über 2.000. Der Frostviken Samische Verein wurde am 29. Juni 1919 gegründet. Der samische Name Åanghkerenjeerve erscheint in Schriftquellen aus dem Jämtland-Landbuch von 1646.
La route s'arrête. De l'autre côté, il n'y a rien. Juste 30 goahti, une chapelle blanche de 1895 et une tradition plus ancienne que la Suède. Ankarede est le village-église sami actif le plus méridional — et le seul où la fête de la Saint-Jean rassemble encore des gens des deux côtés de la frontière norvégienne.À l'embouchure du Lejarälven dans le Stora Blåsjön, un court détour depuis la Vildmarksvägen près de Gäddede. 30 goahti (huttes samies en bois de type Västerbotten) et une chapelle de 1895. Les Samis s'y rassemblent pour les mariages, baptêmes et funérailles depuis au moins le XVIIIe siècle. Le nom sami est Åanghkerenjeerve — « une prairie herbeuse au bord d'une rivière aux nombreux trous profonds ».La veille de la Saint-Jean, la cloche sonne pour la prière du soir à 18h. Les 30 goahti sont pleins — les mêmes familles de génération en génération. L'évêque de Härnösand arrive en bateau. Il y a des concours de lasso, des championnats d'élevage de rennes et des chants des deux côtés de la frontière norvégienne. Les premiers championnats d'été samis ont eu lieu ici en 1977 avec 500 visiteurs — aujourd'hui plus de 2 000. L'Association sami de Frostviken a été fondée le 29 juin 1919. Le nom sami Åanghkerenjeerve apparaît dans des sources écrites du cadastre de 1646 pour le Jämtland.
Stedet
Ved Lejarälvens udløb i Stora Blåsjön, kort afkørsel fra Vildmarksvägen nær Gäddede. 30 goahti (samiske tømmerhytter af Västerbotten-typen) og et kapel fra 1895. Samerne har samlet sig her til bryllupper, dåb og begravelser siden mindst 1700-tallet. Det samiske navn er Åanghkerenjeerve — "en græsrig eng ved en flod med mange dybe huller." Præcis hvad det er.
Du er gæst. Opfør dig derefter.
Det særlige
Midsommeraften ringer klokken til helgmålsbøn kl. 18. Alle 30 kåtor er fulde — samme familier i generation efter generation. Biskoppen fra Härnösand ankommer med båd. Der er lassokonkurrencer, reindrift-mesterskaber og sang fra begge sider af den norske grænse. De første samiske sommermesterskaber afholdtes her i 1977 med 500 besøgende — nu er der over 2.000. Frostviken Samiske Forening grundlagdes 29. juni 1919. Det samiske navn Åanghkerenjeerve kendes i skriftlige kilder fra 1646-jordebogen for Jämtland.
Traditionen er ældre end kirkebyen. Stedet var helligt før kapellet kom.
